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自由源于一番挣扎议论文

时间:2022-02-25 11:06:00 | 作者:佚名

  现实生活中,我们太习惯于在自己的圈子里像机器般运转、劳作。偶尔驻足,看着圈外的风景,我们多么渴望突破自己的圈圈,去吮吸自己的气息。然而,事实将我们拉了回来。说来也是,安逸的环境,何故要去打破呢?

  可是,蝴蝶对蛹说:如果要像我一样在阳光下自由飞翔,第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。蝶的话真是一语中的。那么,渴望自由的我们,是否已做好了打破耳边的聒噪的准备,是否有放弃安逸舒适的环境的勇气呢?

  事实上,我们在自由面前,并没有轻易地去放弃安逸的勇气。我们太习惯于反反复复的生活,老祖宗安身立命的警戒根深蒂固,仿佛谁有了一个争取自由的举动,谁便成了众矢之的。所以,翻开历史,卓文君和司马相如的私奔显得那么异类,李白的纵情恣肆显得那么与世格格不入。究其根源,我们被习惯束缚得太死,我们甚至不敢往自由的方向去迈一小步,尽管偶尔想想,但又很快地被许多冠冕堂皇的理由拉了回来。可是,难道人们就没有意识到,蝴蝶能重获新生,成就了蝴蝶翩翩起舞的美,不是因为有破茧成蝶的痛苦吗?

  其实,总会有人意识到的,只是一想到痛苦的过程,迷茫的前程,多数人还是不敢冒这个险。原因很简单,求舒适是也!这种人,自然是不配以自由为幌子在这个世界上行走的。陶渊明对这种人必是深恶痛绝。纵然给他多大的官,多少的钱,他也未必有兴趣。对于他来说,最完美的生存状态莫过于倚南窗以寄傲,审容膝之易安。这就是他渴望的自由。在他看来,官场如樊笼,只要能让池鱼重返故渊,即使让他放弃一切,他也在所不惜。然而,来到现代,却有许多人耻笑陶渊明的不合时宜,认为他是无用于世俗,便作退避之状。诚然,陶潜是在隐避,然而他是为自由而隐,田园便是他的自由。相反,那些讽刺陶潜的人呢?安于现状,满足于现实,为安逸而不惜一切,只求在世俗生活中作乐虚度。他们以为自由便是今朝有酒今朝醉,但是,他们或许忘了,不是他们迷失了自由,而是自由抛弃了他们。真正的自由,本应是经历一番苦痛的珍藏,岂能容这等人来亵渎?

  想要拥有自由,就要敢于突破常规,就要拥有打破舒适生活的勇气。只有这样,自由才能真正发挥它的功用,成就我们的心灵自由飞翔的梦想!

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