屈大均《鲁连台》诗词鉴赏

叶春平         一笑无秦帝，飘然归海东。       谁能排大难，不屑计奇功？       古庙千秋月，荒台万木风。       从来天下士，只在布衣中。                           ——《鲁连台》    屈大均（1630－1696），广东番禺人，他出生于明清鼎革之际，一生坚持民族气节，坚持抗清斗争，清兵攻陷广州时，他参与师傅陈邦彦的反清斗争，失败后削发为僧，后还俗，晚年隐居著书立说，是一位具有崇高民族气节的诗人、学者。他以诗名世，被称为明末清初诗坛“岭南三大家”之首。    明清易代之际，政治风云激荡，知识分子生活遭际亦十分复杂，他们思想观念的变革也是空前的。诗人在诗歌创作中，对现实生活不能不予以反映。屈大均诗歌题材与内容的丰富与更新，是其首要的特点。    屈大均诗歌最具时代精神的部分，是抒发民族情感与爱国主义思想的作品，它是屈大均诗作的“主旋律”。    清顺治十四年（1657年），屈大均二十八岁，削发为僧已七年。这是清廷已经统治全国大部分疆域，但南明政权依然存在，抗清斗争仍然在一些地方激烈的进行着；为结交各地英杰，努力奋斗，救国救民，大均这些年一直奔走四方。他离开广东北游；第二年春大均到达北京，复转至山东。行经山东荏平县，登鲁连台遗址，勾起了他深沉的感慨。    鲁仲连，战国时齐国人，善于计谋划策，常周游列国，排难解纷。终身不愿为官，晚年逃隐于海上。    在屈大均的心目中，鲁仲连作为一位布衣之士，能够排解大难，建立奇功，保持国家的尊严，成为反清复明志士们所企慕的典范。屈大均在登鲁连台时，深有所感，写下《鲁连台》这首诗。    首句的意思是，鲁仲连傲然一笑秦王便不能称帝了。这句诗写出鲁仲连的傲然之气。据《史记。鲁仲连列传》记载，鲁仲连游于赵，适逢秦国围攻赵国邯郸；这时，魏国使者辛垣衍提出尊奉秦昭襄王为帝，以求解围。鲁仲连坚决反对，他以利害进说赵魏大臣，指出秦国“权使其士，虏使其民”，如果秦王真的为帝，“过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”秦将听到后，为之退兵五十里。“一笑”，表现了鲁仲连对秦的蔑视，也反映鲁仲连抗击秦兵入侵的决心。“无秦帝”，写出鲁仲连议辩能力之强和击秦的信心之足。    次句意思是，事成便飘然远去，回到东海之滨。这句是写鲁仲连说退秦兵之后，并不居功自傲，而是回到东海之滨隐居起来。“海东”，东海。山东地处东海边。据《史记.鲁仲连列传》记载，秦兵退后，平原君欲封鲁仲连，但鲁仲连始终不肯接受。又欲以千金相赠，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难，解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不敢为也。”遂辞平原君而去，终不复见。“飘然”一词，将鲁仲连无私为国，超然物外的傲慢神态表现出来。    颔联是对鲁仲连高尚境界的高度赞许。这两句的意思是，有谁能象鲁仲连这样，排除万难之后，还不屑计较个人得失，不贪恋享受奇伟的功勋呢？这里用一反问句，对鲁仲连行为作出肯定的评价。这里其实也暗示着诗人的热切期望：在国家遇难时，何时能够出现为国排难建功的有志之士呢？    颈联是诗人登台所见。意思是，千秋万代的明月，照在眼前的古庙上；荒芜的鲁连台，万木在风中摇动。诗人在写景中寄寓着深情。朗月高风，鲁仲连的行为节操深受后人景仰。    尾联是诗人的感叹。意思是，自古以来，那些以天下为己任的志士，都是出身在平民之中的啊！“天下士”是指以天下为己任的有志之士。据《史记.鲁仲连列传》记载，新垣衍对鲁仲连说：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。”“布衣”，平民。古时平民穿布衣。这里另有所指，那些能够完成反清复明大业的英雄豪杰，只能存在于民间的平民百姓之中。    这首诗笔力奇横，语言精练警策，雄健宏阔，表现了鲁仲连对秦的蔑视和对击秦的信心。反映诗人企慕能够尽快出现一位可以完成反清复明大业，建立丰功伟绩的英雄豪杰的热切心情。诗歌风格阳刚壮美，借古人古事，抒写复明之志，情感慷慨激烈，充满民族正气。此诗一出，便广为流传。