祭祖

　　今年国庆节，我度过了一个“与众不同”的“十一”小长假。

　　飒爽的秋风，飘然而至，我们全家驱车前往玉林市陆川县古城镇老家参加一年一度的“九月九日重阳”祭祖活动，我们玉林客家人又亲切地称之为“拜太公”、“挂纸”。

　　古城镇老家的传统祭祖，并没有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么伤感，它是团聚之时，缅怀先人之事。我们借着祭祖之际登高踏秋，祭祖扫墓也变得轻松愉悦些。10月5日清早，“喔，喔，喔……”一阵阵雄壮有力的公鸡鸣叫声打破了清晨的宁静。家人们各司其职都在为上山祭祖的祀品忙碌起来，有“三牲”即鸡、猪和鱼、香烛鞭炮、冥衣信钱、茶酒、米饭、粉丝炸豆腐角……不一会儿功夫，祭品装满了小车的后备箱。听爷爷说，我们先祖的墓地有三处，离古城镇大约十公里路程，在爷爷的指引下，我们沿着蜿蜒曲折的山路，一路颠簸来到了山脚下。瞧！那犹如用刀劈斧削般似的山体拔地而起，上顶云天，危峰兀立，真是令人望而生畏。不宽的小路两旁青草、野花、树木，高高低低，错落有致。那青葱的草儿，或齐膝，或与脚面高度一样，走在路上还会惊起草丛中的蚂蚱，若是清明来祭祖，就算是“四脚”并用也是爬不上去的。经过大约40分钟的爬山路程，我们来到了外曾祖母的墓地。墓地上杂草丛生，像是在向我们耀武扬威，爸爸连忙拿起锄头和镰刀灭一灭这杂草的威风，我也不甘落后，折下带叶的长枝条当扫帚，把大人清理出来的杂草扫到角边或是直接徒手拔坟头上的野草。整修好后，爸爸先在“后土”顶上压一张沾着鸡血的草纸，在墓地周围压放草纸表示悼念。然后，妈妈点上香、蜡烛；整齐摆放好祭品：三茶五酒、三碗米饭、鸡、小菜，在祭祀过程中还要奠茶酒三次，添酒三次，以表敬意；接着虔诚地双手作揖鞠躬或行三跪九叩之礼，祭拜时嘴里默念着心中的期望：“希望祖先保佑我平平安安，读书很厉害，心想事成！”最后烧冥衣纸钱。响彻上空的鞭炮声响起，代表着整个祭拜仪式圆满完成。夕阳西下，我们踏上回程的路，坐在汽车上的我不禁想到当时外曾祖母生前对我的宠爱，眼前浮现出她慈祥的脸庞，回想起外曾祖母编织小手套的情景：年迈的外曾祖母总爱坐在房屋的门前，等待远方的子孙、曾孙归来，布满老茧的双手在不停歇地编织着未完成的小手套，用颤颤巍巍的声音说着：“天冷了，我要给我的曾孙编织一双温暖牌的小手套，好让她的小手不再受冻。”外曾祖母为了这双小手套，反反复复织了好多次，因为她的眼睛随着年纪的增长已经老花，看着手中的细毛线也不再年轻时那么清晰了，她是靠着手上的习惯一点一点地摸着编织出来的。追求完美的她，还不允许有漏针和多针的现象，这样编织出来的小手套就不美丽了。每每想到这，我的鼻子总是酸溜溜的，眼泪也从眼睛里“流”了出来，借着祭祖登高的愉悦感一下就消失了。

　　祭祖间隙，长辈们述说着我们客家人祭扫祖先坟墓为什么不在清明节的缘由：因为我们的祖先主要是从福建省上杭县和珠玑巷迁徙而来，多在山区居住，耕地极为有限，祖先逝世后便都葬于各个山头之上，离住家路程远，加之清明时节雨纷纷，路上出行困难，又碰上”春争时夏争日”的春耕，所以勤劳的客家人担心错过时节影响收成，故将祭祖扫墓的日子选在了秋收时分的农闲季节——重阳节前后。

　　“悔恨生时未尽孝，唯有叩拜祈平安。”多少远方的游子都深有感触，也让我想起了《常回家看看》这首歌。平日里，我也曾听爸爸说起他远嫁外地的姐姐，因为遥远的距离，让她和父母相隔千里，加之工作、家庭的原因一年都没有能回来探望父母、陪伴父母，只能通过现代的信息技术以解相思之愁，幸运的是爸爸家兄弟姐妹多，休息日时，兄弟姐妹都会抽空回家陪伴父母，尽尽孝道。

　　珍惜眼前，孝敬之心日日在，善待父母和家人。